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Tempel und Palast. (AOAT 358)Kristin Kleber ISBN: 978 3 86835 016 6 Pub: 2008 xiv + 404 pp. Kleber untersucht das Verhltnis vom Tempel Eanna in Uruk und den sptbabylonischen Knigen anhand einer eingehenden Analyse von 7000 Texten, von denen 2400 bisher unverffentlicht sind. Einem berblick ber die Geschichte der Verwaltungsstruktur von Eanna (Kapitel 2) folgt ein Einblick in den Einfluss der Knige auf die Wirtschaft des Tempels (Kapitel 3). Im zentralen Teil der Studie werden
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Kristin Kleber
ISBN: 978-3-86835-016-6
Pub: 2008
xiv + 404 pp.
Kleber untersucht das Verhältnis vom Tempel Eanna in Uruk und den spätbabylonischen Königen anhand einer eingehenden Analyse von 7000 Texten, von denen 2400 bisher unveröffentlicht sind. Einem Überblick über die Geschichte der Verwaltungsstruktur von Eanna (Kapitel 2) folgt ein Einblick in den Einfluss der Könige auf die Wirtschaft des Tempels (Kapitel 3). Im zentralen Teil der Studie werden folgende Themen diskutiert: verschiedene Formen von Steuern, Abgaben, die Pflichten der Tempel, sein Personal und seine Mitarbeiter (Kapitel 4). Besondere Aufmerksamkeit wird auf die königliche Bautätigkeit gelegt, die den Eanna-Tempel während des babylonischen Reiches (Kapitel 4.7) zugute kam. Im Austausch dazu fungierten die Könige als Beschützer der Gottesdienste in Uruk und konnte direkt durch die Opfer profitieren (Kapitel 7).
ISBN: 978-3-86835-016-6
Pub: 2008
xiv + 404 pp.
Kleber untersucht das Verhältnis vom Tempel Eanna in Uruk und den spätbabylonischen Königen anhand einer eingehenden Analyse von 7000 Texten, von denen 2400 bisher unveröffentlicht sind. Einem Überblick über die Geschichte der Verwaltungsstruktur von Eanna (Kapitel 2) folgt ein Einblick in den Einfluss der Könige auf die Wirtschaft des Tempels (Kapitel 3). Im zentralen Teil der Studie werden folgende Themen diskutiert: verschiedene Formen von Steuern, Abgaben, die Pflichten der Tempel, sein Personal und seine Mitarbeiter (Kapitel 4). Besondere Aufmerksamkeit wird auf die königliche Bautätigkeit gelegt, die den Eanna-Tempel während des babylonischen Reiches (Kapitel 4.7) zugute kam. Im Austausch dazu fungierten die Könige als Beschützer der Gottesdienste in Uruk und konnte direkt durch die Opfer profitieren (Kapitel 7).
Tempel und Palast. (AOAT 358)
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